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Automne 1999 Français 2101 Furst
316
le mardi 18h30 à 19h45 et le jeudi 18h45 à 20h00 Dr. Holly Haahr e-mail:
hhaahr@ymail.yu.edu Bureau:
Furst 226
Tel: 960-5338 Heures de bureau:
le mardi 14h00 à 14h50 et le jeudi 14h00 à 15h35, ou par rendez-vous Textes:
La
Chanson de Roland (à acheter) Cartier,
Jacques. Voyages au Canada, avec les relations des voyages en
Amérique de Gonneville,
Verrazano et Roberval. Extraits* Montaigne. Essais (I, xiv, Que
le goust des biens et des maux depend en bonne partie de
l’opinion que nous en avons; I, xxiii, De
la Coustume, et de ne changer
aisément
une loy receüe; et I, xxxi, Des
Cannibales)* Corneille, Pierre. Horace
(à acheter) Montesquieu. Les Lettres
persanes (à acheter) Voltaire. L’Ingénu, Micromégas (à
acheter) Diderot. Supplément
au Voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A. et B.* (* Dans le paquet de cours) Description: Ce cours sert comme
introduction à la littérature française du douzième au dix-huitième siècles.
Ainsi, on va lire le texte fondateur de la littérature française — La
Chanson de Roland — et des oeuvres de quelques auteurs principaux du seizième
au dix-huitième siècles. Les
textes représentent des genres différents : la chanson de geste, le récit de
voyage, l’essai, la tragédie, le roman épistolaire, et le conte et le
dialogue philosophiques, permettant une introduction aux formes littéraires.
Le
thème qui organise le choix des textes est celui de nous
et les autres. D’abord,
il s’agit de la représentation (ou la déformation) de l’autre culturel, religieux ou civique. Pourtant, cette idée implique une conception de soi-même
qui se définit par rapport à l’autre. Au dix-huitième siècle,
par example, les philosophes ont inventé des personnages «exotiques» ou «sauvages»
pour servir comme critique de la culture française.
Ce semestre, on va considérer des idées telles que l’objectivité, le
relativisme, la défamiliarisation, le mythe du «bon sauvage», la fidélité,
et l’importance de la différence. Grade
Breakdown: Class Participation:
15% This part of your grade
is based not only on attendance, but on your participation in class discussions
and activities. Thus, it is
necessary to read the indicated pages
before you come to class. It is
also required that you bring the text
to class. You should buy the
editions I have made available to you at the bookstore, as it will ease class
discussion. An unexcused absence,
arrival more than 20 minutes late, and the failure to bring the text to class
will all result in a zero in that day’s class participation grade. Compositions
(4):
60% Three of these essays
will be take-home assignments. They
should be written in French and be approximately 750 words in length.
Each essay may be revised for a potentially higher grade.
However, this revision must be handed in within two weeks after I return
the corrected essay to you. Your
final grade for the essay will be the average of the grades you receive on the
two versions. Twenty points will be
deducted from late essays. The fourth essay will be
written in class. Final
Exam:
25% Academic
Integrity: I take very seriously Yeshiva University’s policy
of Academic Integrity, as cited in
the Undergraduate Catalogue: “The
submission by a student of any examination, course assignment, or degree
requirement is assumed to guarantee that the thoughts and expressions therein
not expressly credited to another are literally the student's own. Evidence to
the contrary will result in penalties which may include failure in the course,
disciplinary dismissal, or such other penalties as are deemed proper.”
The minimum penalty
for academic dishonesty in my class is a zero on the exam or assignment. In accordance with this policy, it is not
acceptable to solicit aid from tutors, friends or family when completing
homework assignments, writing compositions or taking exams.
In the event that you use published materials (e.g. books, magazines or
ANYTHING posted on the Internet), you must properly footnote your sources.
If you have any doubt about what constitutes
academic dishonesty, please consult me. Grading Scale:
* * * |
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